परम्परागत झूलन महोत्सवको आगमन भए पनि, नादिया जिल्लाको कृष्णनगर (घुर्नी) को विश्व प्रसिद्ध माटोको मूर्ति र मूर्तिकला उद्योगले गम्भीर मन्दीको सामना गरिरहेको छ। भौगोलिक संकेत (GI) ट्याग प्राप्त गरेपछि पनि, साना र सीमान्त मूर्तिकारहरूको अवस्थामा सुधार आएको छैन। यस चाडपर्वको मौसममा पनि मूर्ति र मूर्तिहरूको बिक्रीको अभावले कारीगरहरूको लागि गम्भीर जीविकोपार्जन संकट सिर्जना गरेको छ, जसले गर्दा धेरैले यो पुर्खाको पेशा त्यागेर अन्य काममा लाग्न बाध्य भएका छन्। घुर्नी कठपुतली उद्योगमा ३० वर्षको अनुभव भएका कलाकार आनन्द दास र ५९ वर्षीय परम्परागत मूर्तिकार विमल पालका अनुसार, एक समय थियो जब झूलनको समयमा साना माटोका मूर्तिहरू, गोपाल, बाउल-बाउलानी, संकीर्तन सेट, ग्रामीण जीवन र आदिवासी-थीम भएका मूर्तिहरूको ठूलो माग थियो।
तर विगत एक दशकमा, डिजिटल क्रान्ति र प्लास्टिक, फाइबर, धातु र ढुङ्गाको धुलोबाट बनेका मूर्तिहरूको बजारमा बाढीले माटोका उत्पादनहरूको मागलाई उल्लेखनीय रूपमा घटाएको छ। बालबालिकाहरूले पनि माटोका खेलौनाहरूमा रुचि गुमाएका छन्।”केवल २० रुपैयाँबाट सुरु हुने मूर्तिहरू पनि बिक्री भइरहेका छैनन्। कहिलेकाहीँ, दिनभरि पसलमा बसेपछि पनि, हामी एक पटक पनि बिक्री गर्दैनौं। GI ट्यागको फाइदा हामी साना कारीगरहरूसम्म पुगेको छैन।”
— आनन्द दास, स्थानीय माटो कारीगर
यस आर्थिक संकटको प्रभाव नयाँ पुस्तामा स्पष्ट रूपमा देखिन्छ। परिवारका युवा सदस्यहरू अब माटोसँग काम गर्नुको सट्टा टोटो (ई-रिक्सा) चलाउने वा तरकारी बेच्ने जस्ता काम गर्न बाध्य छन्। ठूला र प्रसिद्ध कलाकारहरूले लाभ लिँदा, उनीहरू जस्ता साना इकाईहरूले कुनै ध्यान नपाएको आरोप कारीगरहरूको छ। कृष्णनगरको घुर्नीको यो शताब्दी पुरानो परम्परागत लोककलालाई बचाउन, कारीगरहरूले सरकारी सहयोग, उचित बजार व्यवस्था र तत्काल आर्थिक सहयोगको माग गरेका छन् ताकि बंगालको यो समृद्ध सांस्कृतिक सम्पदालाई लोप हुनबाट बचाउन सकियोस्।
